سلفيّو غزّ= 77; يتكاثرون: "حماس" لا تطبّق الشري= 93;ة

www.everyoneweb.com/baraem/

&nb= sp;

س&= #1604;فيّو غزّة يتكاثرون: "ح= 05;اس" لا تطبّق الشريعة

ا&= #1587;تفادوا من تولّيها حكم القطاع لممارسة دعو= 78;هم بحريّة... في = المنازل *

بقلم : قيž= 7; صفدي

شادي= 548; اسم مستعار، لشاب كان سجيناً لدى "= 81;ماس" بتهمة تفج&#= 1610;ر مؤسسة مسيحي= 77; في غزة قبل نحو شهرين، ل= 603;نه خرج بعد أيام قليلة ينبذ العنف وال&#= 1578;طرف. سر التغير الذي طرأ على تفكير شادي ب= 593;د نحو أسبوع من السجن يرجع إلى "درو&#= 1587;" التوعية الت= 10; خضع لها على يد عدد من "من= 592;ّري" الحركة.

شادي كان عضواً في "حما&#= 1587;" قبل أن ينضم إلى تنظيم "ج= 10;ش الإسلام"، الذي يتزعمه ممتاز دغمش ويعتنق الس&#= 1604;فيّة الجهاديّة ويلتقي فكرياً مع تنظيم "القاŸ= 3;دة". سبب "انشقاق = 7;" كان لاستيائ= 07; = في حينه من عدم تطبيق حركة "= 81;ماس" أحكام الشريعة الإسلامية عقب سيطرتها على قطاع غزة في منتصف حزيران 2007.

وقال مصدر قريب من حركة "حماس" إن أمثال شاد= 610; يندفعون إلى الانضمام إل= 09; تنظيمات مثل "جيش الإسلام" بدافع "الغيž= 5;ة على الدين"، من دون تقد&#= 1610;ر أنه "لا الظر= 01; ولا الوقت مهيآن لتطبي= 02; أحكام الشري= 93;ة الإسلامية". ولا تشكك حرك&#= 1577; "حماس" في "نو= ;ايا" التنظيمات الإسلامية التي تلتقي فكرياً مع تن= 592;يم "القاعدة"،= = غير أنها تعتقد أ= 606; القائمين والمنتمين إ= 04;يها "اختاروا وسائل خاطئة للوصول إلى هدف نبي&#= 1604;". ويرى المصدر أنه ليس من الصعب إعادة أمثال شادي إلى "جادة الطريق الصواب"، = وتصحيح "المفاهيم الخاطئة" التي اختلطت بتفكيرهم العقائدي.=

ودأب= 578; حركة "حماس" = وحكومتها المقالة برئاسة إسماعيل هني= 77; على نفي وجود تنظيمات وخل= 75;يا مرتبطة بتنظيم "الق&#= 1575;عدة" في غزة. وردت "&#= 1581;ماس" مراراً على اتهامات الرئيس محمو= 83; عباس بأنها وفّرت منا&#= 1582;اً لتسلل عناصر وخلايا مرتبطة بتنظيم "الق= 5;عدة" إلى غزة، ورأ= 578; في هذه الاتهامات<= span dir=3DLTR> = محاولة "لاستجلاب ردة فعل دولي= 577; ضد قطاع غزة".

ليس بالإمكان إثبات وجود خلايا لـ"= 575;لقاعدة" أو مرتبطة به= 575; في غزة، لكن واقع الحال يشير إلى وجو= 583; "مجموعات" لا ترقى لدر&#= 1580;ة "التنظيمات" تتبنى نهجاً وفكراً متشددين دينياً. أغلب هذه المجموعات، وربما كله&#= 1575;، لا تلتقي فكرياً مع "ح= 05;اس" المرتبطة بالفكر الوسطي للتنظيم الدولي لجما= 93;ة = "الإخوان المسلمين"، ولا ترضى عن ممارسات "حم= 5;س" وأدائها في الحكم على مدار عام، = لأنها "لا تحكم بما أنزل الله".=

أبو حفص واحد من هؤلاء، فهو غير راض عن أداء "حما&#= 1587;" في الحكم. وقال إن "حما= 87; لا تقيم شرع الله. لم نر سارقاً قطعت يده ولم نر = زانياً رُجم". لكن بالرغم من خيبة أمل أبو حفص بسبب المنهج الذي تبنته "حماس"= ;، = يعتقد بعض المحللي= 06; أن الجماعات الأصغر حجما= 11; والأكثر تشدداً مثل جماعة أبو حف= 589; = السرية التي يطلق عليها اسم "ج= 10;ش الأمة" استفادت من تولي "حماس" السلطة في توسيع نطا&#= 1602; عضويتها.

ورغم &#= 1571;ن السياسة الرسمية لـ"ž= 1;ماس" تنطوي على احترام حقوق الأقلية الم&#= 1587;يحية في غزة (نحو 4 آلاف مسيحي)، فإن الهجمات على المسيحيين شهدت زيادة ف= 610; = العام الماضي من جانب الإسلاميين غير الراضين في ما يبدو عن مدى "الأسلم= 7;" الذي تطب&#= 1602;ه "حماس" في غز= 7;.

ومن بين العلاما= 78; الظاهرة على هذا، انتشار الالتحاء بي= 06; = الرجال والحجاب في أوساط واسعة من النساء، إ= 604;ى جانب الاختفاء الفعلي للمشروبات<= span dir=3DLTR> = الكحولية وحظر المواق= 93; الإباحية عل= 09; الإنترنت. لك= 606; مسؤولي "حماž= 7;" يرفضون الاتهامات<= span dir=3DLTR> = بأنهم يطبقون برنامجاً لفرض الشريع= 77; الإسلامية على مظاهر الحياة اليومية. وتقول "حما&#= 1587;" إنه إذا كان سكان غزة ازدادوا تديناً ــــ ولا يوافق جميع سكان القطاع على= = أن هذا هو الأمر ــــ فإن هذا نتيجة اقتنا= 93;. وعلق المتحد= 79; باسم "حماس"، سامي أبو زهر&#= 1610;، قائلاً "هذا لا يحدث بالإكراه، ب= 04; لازدياد الوعي في الم= 580;تمع".

ومع ذلك، فإن هناك الكثير = 605;ن الإشارات التي توحي برغبة غير معلنة لـ"حم= 5;س" بتحوّل غزة إلى "مجت&#= 1605;ع ديني"، من ذل= 03; المبادرة التي أطلقته= 75; إدارة سجن غز= 577; المركزي في الشهور الأ&#= 1608;لى من السيطرة على غزة، وتقوم على مبدأ "حفظ أجزاء من القرآن كوسيلة للسجناء من= = أجل تخفيف مدة الحبس".

وقال ناشطون في مؤ= 587;سات حقوق الإنسا= 06; في غزة إن سجاني "حما&#= 1587;" يمارسون دور &qu= ot;الوعاظ" مع السجناء لحثهم على الصلاة والاستقامة وحفظ القرآن = وتلاوته، لكن من دون ضغط أو إكراه= 548; بل بالترغيب وحسن المعاملة.=

وشهد العام الم&#= 1575;ضي، الذي تلى "ال= 06;صر" الذي حققته "= 81;ماس" على قوات "فت= 81;" والأجهزة الموالية = للرئيس محمود عباس، ولادة جماعا= 78; إسلامية متش= 83;دة متهمة بالوقوف ورا= 69; عمليات التفجير الت&#= 1610; تعرضت لها مؤسسات مسيحية، ومقاهي إنتر= 06;ت في غزة.

وقال أبو زهري "أي فرد يتس&#= 1576;ب بالتعرض للمصالح العامة فبالتأكيد ه= 08; ملاحق بالقانون ويتعرض للمحاسبة"، إلا أنه أضاف أن "حما= 87;" مستعدة لقبو= 04; مساعدة مثل هذه الجماعا= 78; في قتالها ضد دولة الا&#= 1581;تلال الإسرائيلي.

وتسي= 591;ر حركتا "حماس" والجهاد الإسلامي عل= 09; غالبية المساجد في غزة، وتقيّد الجماعتان نشاط الفصائ= 04; المتطرفة الأخرى التي تميل إلى الاجتماع في = المساجد الأصغر أو في منازل أعضائها، حي= 79; يلقون دروسا= 11; عن مفاهيمهم الأكثر تشدداً للإ&#= 1587;لام.

وتشه= 583; أكشاك في الأسواق نشاطاً كبيراً في بي= 593; تسجيلات خطب زعماء تنظيم = "القاعدة" أسامة بن لاد= 606; وأيمن الظواهري وأبو مصعب ال= 586;رقاوي، إضافة إلى تسجيلات مصو&#= 1585;ة تظهر مشاهد لقطع رقاب جنود وأشخاص أميركيين وأجانب في العراق.

وفي إطار منا&#= 1582; زاد فيه الحصار الإسرائيلي المشدد ضد "ح= 05;اس" من الصعوبات التي يواجهه= 75; الناس في القطاع، يبد= 08; لبعض المحللين أن بعض أشكال ال= 573;سلام الأكثر تشدداً أصبح له تأثير متن&#= 1575;م على بعض الفلسطينيي = 6;.

وقال محلل سياسي م= 606; غزة، طلب عدم نشر اسمه خوف= 575;ً من الا&#= 1606;تقام، إن "تأثير حماس في تشجي= 593; اتّباع سلوك اجتماعي أكث= 85; ميلاً للإسلام في غزة متف&#= 1575;وت". وجادل بأن مسألة تولي "= 81;ماس" السيطرة ثم عدم تطبيقها نظاماً إسلامياً أك= 79;ر = تشدداً ربما يكون عز= 586; تلك الجماعا= 78; التي تحبذ هذا. وأوضح أن &= quot;حماس حريصة ألا تبدو كدو&#= 1604;ة إسلامية، ولذلك هم ابت= 593;دوا عن إقرار قوانين وتشريعات إسلامية لإج= 76;ار الناس على تبني ما يعتقدون. لم يحاولوا اتخاذ خطوات = 604;أسلمة المجتمع، ولكن السماح لمثل هذه الج&#= 1605;اعات الشبيهة بالقاعدة بالوجود هو أمر خطر".

وقال أبو حفص ذو اللحية الكثة، الذ&#= 1610; استجوبته أجهزة الأمن التابعة لـ"ž= 1;ماس" ثلاث مرات لكنها أطلقت سراحه في كل مرة بعد وقت قصير، إن جماعته تجد مجنّدين بين أعضاء "حماس" والفصائل الأخرى الذي= 06; = تحرروا من الوهم.

ويرى مراقبون أنه على خلاف قاد= 577; "حماس"، فإن كثيراً من عناصرها يتب&#= 1617;نون نهجاً متشدداً، ول= 75; يخفون إعجابهم بتنظيم "الق= 5;عدة"، وكثيرون منه= 05; يحتفظون بصو&#= 1585; كبيرة لبن لادن في منازلهم، ويتابعون تس= 80;يلاته، ويقبلون على شراء تسجيلا= 78; خطب دين&#= 1610;ة لسلفيين متشددين.

ولجم= 575;عة "جيش الأمة"، التي يُعدّ أبو حفص أحد أبرز وجو&#= 1607;ها في غزة، طموحات أوسع نطاقاً من هد= 601; "حماس" المعلن بإقامة دولة موحدة في فلس&#= 1591;ين التاريخية. ومضى أبو حفص يقول "حتى لو انتهى حكم اليهود في فلسطين، فنح= 06; = أصحاب دعوة ولا بد أن ننطلق بالدعوة"، مضيفاً أن "ع= 04;ى الدول الأخر= 09; القبول بالحكم الم&#= 1591;لق للإسلام". وتابع "إما أ= 06; يدخلوا الإسلام أو يدفعوا الجزية وإلا = فالسيف".

ويقر= 617; أبو حفص بولا= 569; جماعته لتنظيم "الق= 5;عدة" بالرغم من افتقارها لصلة رسم&#= 1610;ة تنظيمية مع ب= 606; لادن، مضيفا= 11; "بالنسبة للقاعدة فلا حاجة لأن تكو= 606; في غزة.<= span lang=3DAR-SA dir=3DLTR style=3D'font-size:14.0pt;line-height:120%;font-fami= ly:"Arial","sans-serif"; color:#244061;mso-themecolor:accent1;mso-themeshade:128;mso-bidi-language:A= R-LB'> الق&#= 1575;عدة كفكر ونهج موجودة على الأرض". وتاب= 93; "ليس لنا أي علاقا= 578; تنظيمية مع القاعدة ولك&#= 1606;هم إخواننا. هم إخواننا في العقيدة ولي= 87; لدينا اختلافات في الفهم".

ولا يزال من الصعوبة بمكان قياس تأثير هذه الأفكار الم= 78;شددة بين أفراد الشعب الفلسطيني ف= 10; = غزة، الذين طالما اتسم منهجهم في الإسلام ب= 578;نوع أكثر سماحة م= 606; المنهج الموجود في= = أقصى الشرق في العالم العربي.

وبال= 585;غم من فوز "حماس&quo= t; بأغلبية المقاعد في= = الانتخابات البرلمانية التي أجريت ف= 610; غزة عام 2006، فإنه لا يبدو واضحاً أن جميع أنص&#= 1575;رها يحبّذون إقامة دولة إسلامية رسمية. ويقول كثير من سكان غزة إنهم يشعرون بال&#= 1590;غط بسبب الوجود الواسع الانتشار لمقاتلي "حم= 5;س" ونشطائها الذين يحثونهم على = الالتزام بالإسلام بدرجة أكبر.

وقال أبو عماد، الذي يعمل مدرّساً، "أ = 6;ا أعرف أشخ&#= 1575;صاً غيّروا نغما= 78; رنات جوالهم (هاتفهم النق= 575;ل) إلى أناشيد إسلامية. بعض النساء بدأ&#= 1606; يرتدين غطاء رأس، خاصة عن= 583; خروجهن من ال= 576;يت".
غير أن بعض النسا= 569; ذكرن أنهن = شعرن بحرية اختيا= 85; ألا يرتدين الحجاب بسبب الشعور بمزي= 83; من الأمن في الشوارع بعد = توقف القتال بين حركتي "فتح" = 8;"حماس" في حزيران الماضي. وقال= 578; أحلام، التي تعمل سكر&#= 1578;يرة، "أنا لا أحب حماس ولكنني أشعر أكثر أمناً وحرية في ألا أرتدي غطاء رأس، = لأن رجال شرطة حماس لا يضايقونني".=

أبو عماد، الذي طلب عدم نشر اسمه بالكام= 04; = خوفاً من مواجهة مشكلات مع السلطات، قا= 04; إنه يعتقد أن الناس حذرون بشأن حكامهم = الإسلاميين الجدد. وأضاف &q= uot;يبقى أن حماس ليست طالبان وحكمهم ليس إسلامياً = متشدداً".

ـ&= #1600;ــــــــــ= ;ــــــــــ= 00;ــــــــــ&#= 1600;ــــــــــ= ــــ

* جريدة " الأخ= 76;ار " اللبنانية = 00; عدد الجمعة ٢= 639; حزيران ٢٠٠٨

&nb= sp;

= الى الصفحة الرئيسة >>